旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)并非易事，單有熱情和工藝技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要進(jìn)行多方面的準(zhǔn)備。在策劃開(kāi)發(fā)旅游紀(jì)念品之前，

1.首先，要了解旅游者的需求和消費(fèi)心理，如果是針對(duì)入境市場(chǎng)設(shè)計(jì)的紀(jì)念品還必須要熟悉客源地人們的愛(ài)好和禁忌。

2.其次，要挖掘并發(fā)揚(yáng)本地、本民族的文化，文化底蘊(yùn)是旅游紀(jì)念品的生命之源，如歷史悠久的瀏陽(yáng)花炮、濰坊風(fēng)箏、楊柳青年畫(huà)、山西皮影、河南剪紙等。

3.再次，利用當(dāng)?shù)匾呀?jīng)有一定知名度的資源來(lái)設(shè)計(jì)是事半功倍的方法之一，比如景德鎮(zhèn)各類(lèi)瓷器紀(jì)念品就是利用了景德鎮(zhèn)的各類(lèi)瓷器紀(jì)念品就是利用了景德鎮(zhèn)古已有之的瓷都聲望。

案例：黃帝故里拜祖大典紀(jì)念品設(shè)計(jì)

2006年3月31日，農(nóng)歷丙戌年三月初三，在河南新鄭舉行的黃帝故里拜祖大典盛況由中央電視臺(tái)新聞?lì)l道和國(guó)際頻道并機(jī)向海內(nèi)外直播。在這項(xiàng)牽動(dòng)億萬(wàn)炎黃子孫的盛大活動(dòng)中，我們十分榮幸地承擔(dān)了設(shè)計(jì)大典紀(jì)念品的任務(wù)。參加大典的海內(nèi)外來(lái)賓將超過(guò)三千人，僅宗親團(tuán)體就有14個(gè)，分別來(lái)自加拿大、泰國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)家和地區(qū)。將要在大典期間呈現(xiàn)的紀(jì)念品該如何策劃設(shè)計(jì)才能真正打動(dòng)這些不遠(yuǎn)千里歸家祭祖的游子呢？

被邀請(qǐng)參加大典的嘉賓可謂非富即貴，他們往往擁有很高的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)聲望，自身價(jià)值貴重的紀(jì)念品顯然不合時(shí)宜，因此我們首先排除了“物質(zhì)化”的設(shè)計(jì)思路。如今的炎黃子孫散落在世界各個(gè)角落，把他們維系在一起的不是金錢(qián)，不是利益，而是深深的炎黃情結(jié)。因此，我們認(rèn)為把握這一主題進(jìn)行設(shè)計(jì)才能體現(xiàn)皇帝故里拜祖大典的精神核心。明確了主題，自然聯(lián)想到中國(guó)古代每逢有人遠(yuǎn)游，為了使其不忘故土，家鄉(xiāng)人都會(huì)為其準(zhǔn)備一把家鄉(xiāng)土帶在身上。今天，我們同樣可以捧一把華夏土真心地獻(xiàn)給每一位來(lái)賓。于是，取五方（東西南北中）土和兩江（黃河、長(zhǎng)江）水混合壓制而成并由“中國(guó)結(jié)”串帶的紀(jì)念品創(chuàng)意思路就正式形成了。