一、詩史：詩歌之源——新生之地。

鶴壁，因相傳“仙鶴棲于南山峭壁”而得名。淇河古稱“淇水”，是鶴壁的母親河，并有“北國漓江”之稱，風(fēng)景秀麗、文化源遠(yuǎn)流長，早在七千多年前新石器早期，人類便居住于此。

淇河也是一條在中華文明史上具有重要地位的河流，素有“中華第一詩河”之稱。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中有39篇源于淇水衛(wèi)地，且有6首18次直接詠及“淇”河，如“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”等，歷代名人與淇河相關(guān)的詩詞曲賦更是遍及古文獻(xiàn)典籍。一條在地圖上長不盈拃的河流，得到的贊譽(yù)如此之多，這在中國文學(xué)史上是絕無僅有的，成為淇河驕人的資本。

我們的項(xiàng)目地塊約18萬平方米，便坐落于淇河之濱，新城之邦，占人文、區(qū)位多重優(yōu)勢。如何挖掘淇河資源及相關(guān)歷史文化，并將詩歌文化融入到生態(tài)系統(tǒng)之中；如何在保持生物多樣性的同時(shí)融合市民的休閑娛樂、教育科普功能，是我們研究的關(guān)鍵問題。

二、詩情：以歷史為沿革的詩文化線——詩歌長廊

依據(jù)淇河詩歌文化的發(fā)展歷程和基地現(xiàn)狀特征，由北往南依次劃分為五個(gè)篇章：

先秦篇——詩與情

該篇章主要展示詩經(jīng)與先秦的詩歌文化和場景。先秦時(shí)期，人們把生活中的故事和情感通過圖騰符號、詩歌頌唱來表達(dá)，成為了最原始的詩與情的質(zhì)樸結(jié)合。我們以詩經(jīng)中關(guān)于抒發(fā)淇河詩句為主要描寫對象，使游客多角度去體會遠(yuǎn)古文明中“河邊兩三女，含羞笑相語”的意境。

景觀要素：粗獷的巨石，優(yōu)美的許穆夫人、淇河女雕塑，當(dāng)?shù)厍嗍?，野趣整片的植物氛圍…?

秦漢篇——詩與樂

該篇章主要展示漢、南北朝時(shí)期的詩歌文化場景。以野趣的植物氛圍為基底，濕地植物成片種植，蔓延如水。其間重點(diǎn)展示漢高祖劉邦、漢武帝劉徹、三曹等人的詩作。設(shè)“天地古素琴”作為焦點(diǎn)景觀，試圖頌揚(yáng)“樂府”之偉大，以及體現(xiàn) “大音希聲”的詩樂境界。

景觀要素：漢闕臺，四神圖騰柱，漢隸竹簡墻、景石、詩歌大道……

唐宋篇——詩與茶

該篇章以王梵志、李白、白居易、蘇軾四位代表人物的詩句展示為主，主要節(jié)點(diǎn)塑造富有唐宋特色的詩歌展覽館、詩文化研究中心和茶肆酒館，試圖體現(xiàn)大唐風(fēng)采，宋詞神韻，以及風(fēng)流才子的浪漫情懷。

景觀要素：游人詩庭，漪翠軒，詩歌展示廊，史詩廣場，詩歌展覽館，詩文化研究中心，白鶴洲……

明清篇——詩與君子

梅、蘭、竹、菊“四君子”是中國傳統(tǒng)詩畫的主要題材。鶴壁多有歌頌四君子的詩篇，且以歌頌淇河竹的詩歌為最多。因此，該篇章以四君子和“淇園八景”為主要表現(xiàn)內(nèi)容。力圖營造明清“香”、“幽”、“雅”的小空間氛圍。

景觀要素：詩畫展示墻、九曲竹蹊、一壺映月、瞻竹軒、詠詩臺……

現(xiàn)代篇——詩與書畫

該篇章主要展示自五四運(yùn)動(dòng)以來，近現(xiàn)代以及當(dāng)代的著名詩篇。例如革命詩篇、愛情詩篇等。于核心處設(shè)游人詩墻，融時(shí)尚休閑功能為一體，增加趣味性和游客的參與性。

景觀元素：郭沫若詩詞文化墻，游人詩墻，景觀休息廊等……

三、詩意：架構(gòu)“三點(diǎn)一線”的結(jié)構(gòu)方式

對淇河自然美的多樣呈現(xiàn)也是我們工作的重點(diǎn)，在園區(qū)的高潮部分，架構(gòu)“三點(diǎn)一線”的結(jié)構(gòu)方式，通過三個(gè)不同體驗(yàn)的展示路段作為游客讀詩賞景的載體。詩經(jīng)展示路段為下沉式展示廊道，各朝代代表詩展示路段以地面場地為主，新詩小徑為空中棧橋形式延伸至河心綠島后演變?yōu)闈竦啬緱５溃?

從下沉空間的幽閉神秘到綠島棧橋的開敞清新，我們通過營造不同的行走體驗(yàn)，希望給游客以獨(dú)特的意境氛圍和欣賞角度。